夫，他是大献朝时代的人，他一日上山打柴时，意外救了一只灵狐，狐自断其尾赠之，又送了三册《天香经》。

    后来这石教主便以狐尾制香，以此号召徒众，人多归附，故称闻香教，闻香教兴盛之时，教徒遍布天下五道，势力比泥教还要大。

    然而，石教主的闻香教发展到鼎盛时期，正好是大幽灭佛灭道那段时间，石天赐修炼神主之道，聚集香火愿力，自然得罪了大幽朝廷。

    后来斩邪司派出众多高手围攻石天赐，又发动大军剿灭闻香教总坛，无数教众殉教身亡，石天赐自己也被斩邪司的前任司主，还有当时的卢国公和镇北王，这三方高手联手斩杀。

    残存下来的闻香教徒和骨干也被四处追杀，从那以后，闻香教也由明转暗，开始在地下传播，这些年来声明不显，可谓十分的低调。

    当然，这个教派与大幽朝廷有深仇大恨，而且闻香教的人，修炼道法需要香火愿力，这就需要聚集信众，利用信众的信仰来修行。

    聚集信众，搜集香火，这也理所当然犯了大幽朝廷最大的忌讳，必然会引来朝廷的打压。

    对闻香教而言，大幽王朝的秩序是对自身发展的压迫，朝廷的局面越混乱，民间越是混乱，那就越是有利于自身的发展，这两方面的矛盾几乎是无法调和。

    另一方面，早期的闻香教除了有《天香三卷》这篇入道法外，还吸纳了一些北关道流传的萨满法，就是出马仙、保家仙一类的术法。

    大献朝那时候的北关道，还残存着北境的萨满教徒，那些普通的术者，修炼法门极为杂驳，神魂法力有限，很多技俩都要借助外力。

    修炼施法过程中，专门祈神、降乩、役狐请仙，都是常事，闻香教的那些信徒弟子，自身修为不济时，都要依靠各种妖物、阴灵、兽灵来施法。

    贺平这时又想到了另外一件事，他的脑海里回想起未来神庭的记忆。

    “这么说来，闻香教的神道法门，是以香火金身和无上梵网构成的，这倒是与神庭的无上真龙打造的‘三界’系统十分的相似”

    他从风无媸的记忆中得知，神庭的统治充满了权威和秩序，整个神庭分为神世、人世和冥世，这三世三界是人为划分的，特别是人世，号称举头三尺有神灵，受到了严密的监管。

    神庭册封了许多河神、山神、社神、城隍和土地，凡人的生活之中，到处都遍布着神灵，除了火神、水神、雨神、风雷之神，就连家宅之中，也有户神，灶神，门神，中霤神和井神。

    这些神灵，一方面司长诸职，阴佑于世人，受晨夕香火供奉，另一方面，也是神庭打造的秩序的一部分。

    这些神灵本身，每一尊都受到神庭的管控，需要展现功绩，就如同朝廷的官员，需要靠治理能力，休现自己的功绩，或得拔擢，若是职务上有失误，也会受到惩治。

    至于神庭统治的人世之下，就是冥世，也是“司命十王”统治的阴司，地府中也有神灵，是主宰阴司诸务的十王，还有勾魂使者，掌握着生死大事，神庭治下，人的生死都受控制，上有所威，下有所伏，通过这样的方式，神庭的秩序得到了巩固，还能够从人世获得庞大的香火供奉，凝聚强大的信仰。

    在神世所在的虚空之中，神庭越发的光芒万丈，信仰的火焰璀璨无边，笼罩着整个神世的天空。

    贺平知道神庭统治秘密，也清楚未来神庭的强大，他未雨绸缪，一直在考虑未来的情况。

    “显而易见，神庭的神道监察法门，应当参考了闻香教的香火金身或是无上梵网，这套体系，已经非常的完善，可能被神庭势力吸收进去了。”

    他管中窥豹，已经看出了神庭势力的一些端倪，这些情报或许能够成为日后对抗神庭的关键。

    “对了，说起来，你们闻香教一脉莫非真的与迷天七圣中的心狐老祖有联系，那三个妖怪是怎么一回事？闻香教，该不会也掌握一条连通地渊界的通道？”

    贺平一见到那三个大妖魔，就猜测这三个家伙应当是来自地渊界的妖魔。

    地渊界外的大地上，也有妖魔，可惜数量少，且实力远不及地渊界内的那些妖魔，至少，那牛妖、鹰妖和蛇妖都是不折不扣的大妖魔。

    “这个我也不知情。”