“修多条大道也不是没有先例，上古人皇九头氏生而有九首，后为掌管洪荒天地，而真灵九分，九般化道，最后九转成道，见证无极，执道洪荒三千六百万纪元。”

    南极仙翁以举例说明此事之可行性。

    而且如此瞧来，此事似乎还真有其可行性。

    毕竟已有上古人皇为先行。

    除此外他还说了一位。

    “另有一位五行孔雀大王，为凤凰后裔，化身金木水火土为道，后五道合一，化为五行大道，竟也一举凝聚唯一，成就太乙。”

    这位未见得赫赫有名，许多旁听者都没听说过，也就洛祖了然。

    这不就是那位在洪荒中号称圣人之下第一人的孔宣吗。

    其如今虽威名不显，但将来自有声名显赫之时。

    “但失败者也众多，毕竟诸道若都化身，易于混淆，到时化道也就真化道，身心具皆化道存，实在不可取，若无大智慧，大造化，大气运，断不可如此施为。”南极仙翁得出一个结论。

    众者听闻，自然随之频频点头。

    但也都记下了这个想法。

    毕竟金仙五步中也有以神化道这一步，更要两道并立，这之中就得耗费许多心血，如今先得此法，却也能领会一些成道之策。

    不然到时候可不就两眼一抹黑，实在难受的紧。

    得了南极仙翁解答后，洛祖同样没有绝了这方面的想法。

    而且他如今也有代替之法，便是这元神大脑化道之法。

    虽说不能完全占据大道，却也能占据大道九成九，如此也可得诸多大道之助力。

    也就是要权衡好各条大道之间的冲突，否则有碍于自身修行。

    另外元神大脑自身的演算能力非常寻常，所以可以把持住一条大道，将之真个占据住，而不是光占据而无法施为各种手段。

    至于彻底化道，洛祖却也是知道没这个可能。

    这并非世间不容，而是太过艰难。

    那上古人皇是以“精神分裂”为代价化道九种，最后九种大道皆功成圆满，证就大罗无极。

    至于孔宣，其本可以说是五行所化，只是個中修行缘故，才行此招。

    当然这两个例子也只是个例，不能当做依据。

    洛祖只要按部就班，走自己的路就成。

    轻轻吐息一口，洛祖已然回到自己的洞府中修行。

    这一口吐息中便有一种空间颠倒之意，更有一股锐不可当之意。

    此中便有西方之法，与庚金之法。

    西方之法有万万千千，五行之金同样也有千千万万种，不仅那庚金，还有辛金等等。

    如今洛祖就在这昆仑山搜集到了这份西方庚金之法意，然后就将之摄取收入到手。

    如此西方庚金之气收摄入自身，五气朝元如此就算小有成就。

    距离五气朝元又进了一步。

    而且随着西方庚金之气填入“五脏”，本来五气朝元的万载苦功就此少了许多，当真可喜可贺。

    另外还有一门神通随之诞生。

    此乃自然而然诞生，并非洛祖修炼创造出来的。

    这门神通便叫西方庚金剑气。

    听着颇为普通，好似随便一位金仙就能办到这门神通。

    但真个施展起来那可就不得了了。

    其中自有空间大道的无处不在，同时也有庚金的锐不可当，那自然也就无往不利，任何仙神来了都能给祂斩上一剑，化为灰灰。

    如此就成了一门神通，而且堪比四阶仙术的神通，这可是让洛祖颇为惊喜。

    他借此就推演了五行大神通的可能性。

    也就是五气朝元圆满之后，五方五行之气皆摄取备足，由此成就五种五行神通，之后在五气朝元圆满之时立时炼成五行大神通，成就一门威能超越四阶仙术，但却有位属神通，而非怀有真灵的仙术。

    神通乃自身力量之发祥，其终究属于自身，类比“器官”，所以不会有灵性诞生，更不会成为单独个体。

    如此一来，神通便有极限，至多只能堪比三阶仙术，而无法到达四阶仙术的水准。