还你这点钱易如反掌。”

    辜鸿铭提到的书便是《中国人的精神》，李谕于是拿起那张欠条，说：“辜先生的书法越发精进了。”

    辜鸿铭说：“在北京城，我可不敢说书法好。”

    李谕问：“对了，记得此前袁大总统向五国银行团借款，曾请您做翻译，您当时开口就要6000银元做酬劳，难道没有给？”

    “6000？我只是随口一说，最终连600都没给到！”辜鸿铭无奈道，“我现在算是看明白了，所谓银行家，就是晴天千方百计把伞借给你，雨天又凶巴巴地把伞收回去的那种人。”

    据说他的这句话收到过英国编纂的词典中。

    李谕笑道：“应该叫资本家。”

    辜鸿铭说：“说起来德国的几本书好像特别喜欢用‘资本家’这个词汇。”

    两人在校园中走着时，一群举着孔教会旗帜的学生从他们身边走过。

    目前的北大还没迎来蔡元培的改革，仍旧透着许多旧时代的气息，有很多过去的旧知识分子，这些人对康有为的孔教会相当支持。

    几天前康有为又发表了一篇名为《以孔教为国教配天议》的文章，引起了一阵漩涡。

    辜鸿铭作为一个典型的维护传统文化的人，都看不下去：“康南海想得真美，自己没弄明白儒家，却搞出一个‘孔教’，简直如同五十年前的不伦不类的‘拜上帝教’！”

    李谕一直反感这件事，但短时间内没什么办法，回道：“民国初年，内务部就发文明明白白说了，‘中国向无国教，又值今日科学昌明时代，自不能翻然退化，反采政教合一之制，以教会之仪式为国家之仪式’。现在康南海突然鼓动一大批人，要他们加入孔教，根本没把律法放在眼里。”

    “我多少了解，”辜鸿铭冷哼道，“他们也曾想让我加入，笑掉大牙！我一眼就看出来了，康南海政治手段不多，就想用精神手段。孔教形式上超然于一般的政党，要是大量议员加入，真会随了他愿。可惜他就是不明白，这个世界上比他聪明的人多了去，怎么会不知道他想干什么。”

    李谕说：“关键现在袁大总统也不支持孔教定为国教，两人本来在理念上有所不合。”

    “疏才兄弟说对了，”辜鸿铭说，“康南海想立虚君，最佳人选自然是宣统皇帝还有曲阜的衍圣公，压根没把总统放心上。”

    其实到了后来，很多遗老遗少也不太喜欢康有为，觉得他对清廷不忠。这位老哥活得真是相当“不得人心”了。

    来到教学楼后，辜鸿铭抱拳说：“咱们先行别过，我要去上个英文课。欠款会尽快还上。”

    李谕无所谓道：“不着急。”

    ——

    这段时间，欧洲那边的发展非常迅速，各国的总动员令下发后，装备出了大批军队。

    德国、法国、奥匈、俄国都是义务兵役制，军队集结异常迅速。

    英国虽然不是义务兵役制，但胜在有钱，给前线士兵开出了非常高的薪水补贴，远超法德军队。靠着砸钱，英国也集结了近200万大军，只不过送到海峡对岸需要花点时间。

    德国最先发动进攻，“借道”比利时，但比利时不借，打了十一天才将其攻克。

    对德国来说这是明显的出师不利，一个小小的比利时竟然都要打如此久，大大迟滞了德军总参谋部的速胜策略。

    跨过比利时后，法国境内一马平川，无险可守，德军势如破竹，九月初就挺进到了距离巴黎只有15英里的位置，甚至可以看见埃菲尔铁塔。

    但强弩之末，势不能穿鲁缟。

    他们和多年后莫斯科城下的德军一样，不能再前进一步。