地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的坚定践行者。

    他不是一个单纯的文人，而是严格要求自己的士大夫。

    后来永乐帝朱棣靖难，攻克南京，建文不知所踪。

    朱棣颁布奸臣榜，方孝孺榜上有名。

    方孝孺第一个被捕，但却是朱棣亲自，礼贤下士一般的捕去。

    早在朱棣攻入南京之前，朱棣的谋士，赫赫有名的布衣宰相姚广孝对准了皇帝，千叮咛万嘱咐。

    千万不能杀了方孝孺，他是天下士人的领袖。

    若方孝孺死，天下读书种子绝矣！

    若方孝孺这样的人不能承认你，那你永乐大帝在士人的心中，永远都是篡位！

    在紫禁城的大殿中，朱棣恳求方孝孺起草登基诏书。

    方孝孺一身孝衣，为建文帝戴孝，怒斥朱棣。

    在朱元璋所有儿子中，朱棣的性格最像朱元璋，你若不能为我所用，必杀之。

    但是面对方孝孺，朱棣竟然耐着性子，温和的劝解。

    最后说到口干舌燥，也没有口出恶言，只是说，先生这是我的家事，请您为我起草诏书。

    然而方孝孺只给他写了几个大字，死即死，诏不可草。

    朱棣强忍心中的怒气，问他，你不怕死吗？不怕诛九族吗？

    所以，后来有了世人耳熟能详的那句话，你杀我十族有何妨？

    朱棣再也忍不住了，朱家人都是暴脾气。

    朱棣诛了方孝孺十族。

    当着方孝孺的面，把他的亲人，门生，故旧全部杀掉。

    方孝孺始终默默流泪，那摆在他面前为朱棣起草登基诏书的纸笔，始终没有动过。

    杀了七天，在杀死整整847（也有说873）人之后，方孝孺慷慨赴死。

    按照后世的观点，在感叹他的刚烈和忠诚之余，也要说一声愚蠢。

    为了心中的君臣大义，连累了八百多人，值得吗？

    可是在这个时代，真正的读书人，真正的士大夫眼中，值得！

    你可以说这种行为愚蠢，但必须要敬佩。

    这种精神，正是我们这个民族传承千年屹立不倒的士大夫精神。

    正是因为有这种精神，在无数次外敌入侵，铁蹄蹂躏华夏大地的时候，我们的传承才没有断绝。

    正是因为有这种精神，在一次次北方南下的时候，我们的国家民族才会面对杀戮，毅然决然的反抗不止。

    这种精神或许不被人理解，但却不能缺失，它也不会缺失，千年以来它已经浸透到我们天生的基因和血液之中。

    从魏晋名士到衣冠南渡，从盛唐风华到大宋无双。

    这种精神是留取丹心照汗青的文天祥，是背着少帝跳海的陆秀夫。

    是崖山十万投海而死的军民百姓。

    是坚守北京的于谦，是刚正不阿的海瑞，是大明未有投降之典史的阎应元。

    是江阴，扬州，嘉定的百姓。

    是史可法，是目不识丁的李定国。

    是后世在日寇铁蹄下无数的仁人志士。

    是为国家，粉身碎骨却连名字都沉没在历史长河中的无名壮士。

    这种精神，叫名节。

    这种精神，叫大义。

    这种精神，叫不屈。

    纵然在浩荡的历史中，历史上也有数不清的文人败类，例如东林党那些跪在南京城外，迎接皇清的无耻文人。

    但是，有着这种精神的大儒，如同银河中浩瀚的星海，连绵不绝，照耀着我们生长，并且热爱的人间。

    瞬间，朱允熥的脑中闪过无数思绪。

    脑中那些对于儒家和读书人的轻蔑，在脸上化为郑重。

    他肃穆的整理下衣冠，摘下头上的亲王帽子。

    低头，用最为谦卑的弟子礼行礼。

    “熥，能得先生教诲，大幸也！”

    “能为先生弟子，熥，荣幸之至！”

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