王谦十分明确的回答了这个问题，王崇古这个老头子，根本不懂，肉食者也是要优胜略汰进行清汰的，连自己的贪欲都管不住，那就是没有理性，更别说弘毅二字了。

    朱翊钧摆了摆手，摇头说道：“你呀，还是没明白你父亲的担忧，王次辅知道他说什么，你也听不进去，才让你过来。”

    “王次辅年纪大了，他怕这怕那，不是他腐朽，不是他不能接受，他是担心你，你现在囤货居奇，倒腾的是珍珠，珍珠这东西，只有钟鸣鼎食之家才会用，你做也就做了，但日后你要是倒腾起来衣食住行，就是必死无疑。”

    “人的贪欲在不断的牟利之中一点点的放大，理性一点点的消失，被贪欲所掌控，最终触及刑名，追悔莫及。”

    王谦愣了片刻，坐在椅子上，思虑了许久，才俯首说道：“谢陛下教诲。”

    有些话，王崇古作为父亲是不方便当着儿子的面明说的，他在万历二年之前，犯的那些僭越之罪，何尝不是没有意识到这一点，一步错则步步错，而王崇古对着儿子说自己过去做错的事儿，有损父亲的威严。

    王崇古在王谦身上看到了过去的自己，所以才提着七星环首刀，要清理门户。

    “陛下，投机这事，是无法禁绝的，因为投机是来自于人的贪欲。”王谦说起了自己为何不认为自己有罪，在大量白银涌入之后，投机会在金钱强悍的力量面前，蔚然成风。

    朱翊钧思考了下问道：“所以你也是荀子门下儒生，信奉人性本恶吗？”

    “人性本…恶！”王谦用了很大的勇气，说出了这句话，他可是传统的儒学士，考中功名的那种，本来儒家至圣先贤的人性本善的思想钢印，根深蒂固，但这几年任事，他逐渐发现，经典并不是完全对的，人性之中当然有善，但也有恶。

    塞外的北虏东夷、海外的番夷，他们没有教化，都跟野兽没有任何的区别，如果人性本善，那怎么会和野兽相同？

    朱翊钧打量了一下王谦，点头说道：“燕兴楼交易行的事儿，交给你，朕还是很放心的。”

    王谦是个纨绔，是投机的鼻祖人物，更是恶人，交易行这个人性本恶的鸿沟，唯一能够掌控的办法，就是恶人交给恶人磨，以恶制恶。

    “要小心私人交易会。”朱翊钧说起了交易行具体的内容，这些私人交易会，会成为一个个庄家，进而掏空交易行所有的信誉。

    “这个臣之前就做过。”王谦略显尴尬的说道：“其实很好找，投机之人最喜欢以私宴，聚集在某人家中，完全禁绝投机是不太容易的，但是我们可以通过很多手段，去监察他们的投机动作，会不会有向下摊的派风险，这是需要严防死守和坚持的底线。”

    “陛下，臣浅显的认知里，当下大明经济主要的矛盾，是混乱的货币造成的混乱，飞钱、盐引、承兑汇票、万历通宝、银币、白银，都是货币，用最短的时间，建立起了一个信誉良好的、统一的货币供应体系，币值不再像以前那样变化无常。”

    王谦并不提倡完全禁绝投机，在他看来，这是对肉食者进行清汰的最好办法，任何失去理性的人在交易行都会赔的倾家荡产，同样也是生产者唯一可能彻底改变阶级的可能，在王谦看来，交易行的扩大，是金钱对穷人打开的一扇窗。

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    船舶票证，长期持有获得分红而后再次换取更多的票证，这种票证，也是货币的一种，是一种分配方式。

    王谦第一次提出了他对国事的理解，他觉得大明经济当下的主要矛盾，就是商贸、经济越来越繁荣，交换在加速，但充当媒介的货币，却混乱无比，而且无法充足供应。

    “大司徒和少司徒已经说过这个事儿了，大约五年之前，那会儿你还没考中进士呢。”朱翊钧点头，钱荒的可怕，五年前王国光已经反复说明过了。

    不是大明不想解决，开海就是为了白银流入，也不是两位司徒无能，实在是大明的体量太大了，多少银币、多少铜钱，都填不满这个大窟窿，大明对货币的需