。…吾有绢千疋，并杂宝物，可为立法营塔，使生善处也。”……

    神从床后出头，乃是大蟒，不知尾之长短，至高膝边，高向之梵语数番，赞呗数契，蟒悲泪如雨，须臾还隐。……高便达豫章，即以庙物造东寺。谓船人曰：“向之少年即亭庙神，得离恶形矣。”

    于是庙神歇末，无复灵验。后人于山西泽中，见一死蟒，头尾数里，今浔阳郡蛇村是也。

    这故事说的是，安世高路过宫亭湖庙，被宫亭湖神请去。说是上辈子两人都是学佛的同学。

    因犯了佛家的瞋恚戒条，后世堕为万里之外庐山上的蟒精。现在看到安世高的佛法成就，惭愧要死。

    因此，把整个庙宇给舍弃了，财产尽数给了安世高。让他立庙，自己死去，化为了一条头尾数里的巨大蟒蛇……

    这般捐钱捐命，捐庙产的鼓声。若是在以前，刘胜之看到，不过笑笑过去就算。

    现在回想起来，却知道这见到荒谬故事记载的背后，却是隐藏着何等一段血腥残酷的争斗杀戮。

    而在道教之中，同样也有着记载。栾巴吴猛等高道捕逐宫亭庙庙神的故事。

    尽管过程真相如何，早已经考证不得。但是刘胜之却可以知道，这位权威煊赫，统治庐山和宫亭湖周围上千里地的大神，最后下场却是十分凄惨。

    道教之中只是记载被驱逐，佛教之中记载的却是不仅仅被驱逐。而且，不仅身死，连庙宇都被霸占了去……

    配合着最近刘胜之所见，那明显对庐山君很重要的明玉君都被和尚给抓了去。手下重要助手的社公，也差点中伏身亡。

    如此种种般般，让刘胜之的目光纷纷穿透了历史的迷雾，彷佛看到了真正的一切。

    同样的，对于现在那庐山君反应过来之后。种种动作，甚至通过他刘胜之暗地联系越王的事情，就有着更加深刻认识。(未完待续……)