在岩面上生出两块磨盘大的圆石，如猫狗脑壳上的两耳一般，且其色呈褐红，与山岩黝黑之貌截然不同。近前一看，乃别处的岩石被人搬到此地，又受了巨力，嵌入其中。

    凌云轩凝神一想，忆及禅浮功心法首句：“天行忽忽，白马翰如，理性致力，若有还无。”这心法领纲乃李筌所总，源自周易之理，正是说轻身之法非仗自身蛮力，而当上轻下沉，借力使力，方可事半功倍。

    想通此节，凌云轩已猜知二石用处。立时打开马步，气沉丹田；他自幼习武，虽无成就，却也记得架式，此时有了普佛功力在身，方一下脚，便将岩上踏出两张印子。随后，凌云轩合臂抱住一块红岩，大喝一声，将其抽出岩壳，放于身后，又如法炮制，拔了另一块红石。

    二石已出，凌云轩深吸一口气，右膀夹住其中之一，左臂抡起另一块，往上猛地抛出。

    红石旋了两旋，将近五丈高处已见缓势，凌云轩提身跃上，恰踩在红石上。他臂携大石，这一跳尽取生平之力，方能赶上空中红石。红石被他踩踏，便急转直下。凌云轩趁其将脱未脱之际，将所夹红石满力推向上去，自个儿却把弹力卸往脚下石块。如此一人一石上升之力全加在下落的石块上，那石块红光一划，轰然砸下，正嵌回先前之处。

    凌云轩于半空一个“鱼跃龙门”，抬腿踩上第二块红石，借力上翻，翩然纵过岩壁，而那石块亦如前者模样落回原处。

    过了岩壁，凌云轩大感所学功夫精妙无比，绝不可浅尝辄止，便于赶路之时，验之于行，渐渐触类旁通，修为更进。

    用去一个多时辰，凌云轩终于站在天都峰顶。此时云蒸雾缭，四周隐约现出大大小小十余险峰，凌云轩在这人间仙境伫立良久，不禁百感丛生。

    待心神稍定，凌云轩便于峰顶搜索起来，果见一扁石下凿有三处盆钵大的浅穴，穴口俱以红漆标记。凌云轩探手下去，共摸出三只巴掌大的金盒。打开之后，见其中各有一油布小包，包中所藏乃三册秘笈。因其书页窄小，所记字迹全是蝇头小楷。幸而，书籍保存完好，字体清晰，读起来也不太费力。

    凌云轩随便挑了一份来读，首见扉页上写道：“子曰：‘易其至矣乎！’易者，圣人法天效地，所以立世广业者也。其深不可臆测，其界不可人定。是故，谓之以经。经者，万物之道也。余虽愚钝，亦幸会其十一，妄为曲解，乃成雕虫之技。今遗书后人，望念朽道拙艺涂作之劳，心自怜之，朽道不胜感怀。”

    读了此段，凌云轩默然片刻，躬身向石穴行下大礼，想着：“达观真人苦心孤诣，十载有成，我当惜此机缘，将书中绝学发扬光大。”这便就地打坐，用心研读。本来，凌云轩曾浅尝过《五经正义》中关于易理的一些部子，此书乃当时学易修道的必读圣科，全本有一百八十卷，因袭承三国王弼智理之风，备受世人推崇。可见此神功，凌云轩所学立时捉襟见肘，大叹“书到用时方恨少”，只好识记疑难之处，以待后日领悟。习读之间，凌云轩不时将所学与凌家功夫及普佛口传之功相互印证，举一反三，获益良多。

    一个时辰之后，凌云轩竟将三册览毕一遍，遂将秘笈收入怀中，准备下山。环目一看，发觉来时道路乃最险之处，这就折身反向下山。脚步方展，他才知道方才于脑中演习神功，至此已见初效，浑身气血通畅，跑将起来大有如飞之感，只是介于山势陡峭，不敢放开了走。

    次日天亮，凌云轩又向莲花峰赶去。这回刚过晌午，便将另三本秘笈带下山头。于是，马不停蹄转上光明顶，取了最后两册，这便于峰下席地而读。他在这深山幽谷之中平心静气，心无旁骛，正适合翻看文字艰深之著，若换作别处，倒无法专心致志，效果也就大大不如了。

    乾坤神功八册各有专学，实际上包含八门功夫。若论讲解精细，最易懂的是以乾、坤、离、巽、震、坎、艮、兑八卦字诀照应的“百变掌法”，伏羲六十四卦实以阴阳二爻化出四象，四象再生八卦，顺逆各有六十四变，更可和为复变，以百谓之，实不为过；若论轻车熟路，首推轻功“浮龙身法”，其就是禅浮功的增补而已；若论包罗万象，则是探求十八般兵器使用要诀的“天兵运典”，单是其中刀法一章，已让凌云轩得以悟透凌家化雪刀法的窍门；其余，以天象星宫为根，变幻莫测的点穴手段“连星指法”，以六兽象形的“奇象拳法”，以黄山密