道你的意思，不过我们五台派的门规是生死有命，全凭自取，我也不多加干涉，只是告诉你。那个大的眉梢上挑，眼角含煞，乃是一个心思狭窄之人，你天性仁厚，心地善良，若是看他可怜救助与他也还罢了，如果与他相交恐怕将来追悔莫及。”顿了顿，才又说道，“那小孩天生媚气，虽然现在年纪还小，只是可爱些罢了，等将来年齿渐长，恐有桃花劫难，你若要收留可要早作准备。”

    齐星衡恭敬地答道：“弟子谨尊师父教诲！我也只是看他们……”

    许飞娘望着窗外，痴痴地说道：“天地不仁，以万物为刍狗，你可怜他们，你凭什么可怜他们？”说罢又叹气，“我又凭什么可怜你？罢了罢了！”

    许飞娘拿过几上香茶喝了一口，缓缓说道：“我前些日路过黄山，看那五老峰断崖上有一处景致不错，上揽青宵，下瞰云海，最适宜清净修行，我打算在那里开辟一处洞府，为师就你这么一个弟子，过些日子就搬过去，你也先准备准备，不要到时慌乱就好。”

    齐星衡虽然惊讶许飞娘竟然要搬出五台山，但是也并没有问原因。许飞娘又随口问了几句修行、生活上的事情，然后摆手让他退下：“算了，我也倦了，你出去吧。”

    从雨琴轩出来，齐星衡去了趟后院禅房，嘱咐杂役道士按时供应相关调养饭食等事，然后回到自己的院落，静下心来，祭炼许飞娘所赐的那两口宝剑。

    《钟吕传道》之中，钟离权告诉吕洞宾：“纯阴而无阳者，鬼也；纯阳而无阴者，仙也；阴阳相杂者，人也。”

    鬼邻、伏仙双剑原本便分属纯阴、纯阳，是以二者互不相容，遇之便斗，非常人能治。后来太乙混元祖师用混元秘法祭炼，使其阴尽阳生，阳尽阴生，阴中有阳，阳中有阴，灵气彼此吸纳循环，构成了一个太极图，才成了一对，再也不能分离。

    这样祭炼之后，如果单拿出一柄剑来因为属性不纯，便没有原来凌厉，但是双剑齐出，合璧之后，威力又强了数倍，所以许飞娘告诉他，祭炼的时候一定要调节好阴阳二气，不可偏颇。

    齐星衡盘膝坐在蒲团上，双手掐着灵诀左右一分，鬼邻剑发出一声恶鬼哭号，通体黑煞环绕，剑尖朝上悬在左手边；伏仙剑也不甘示弱，一声清鸣，剑身精芒爆闪，上面也裹着浓浓的乳白色气体，剑尖朝上，立在右手边。

    齐星衡对着鬼邻剑深吸三口气，气息悠长，转而喷在伏仙剑上；继而，从伏仙剑上又吞了七口纯阳仙气，再紧扣牙关，对着鬼邻剑从牙缝中轻轻吐出。

    他一边对着双剑吐纳呼吸，一边用混元秘法调节体内真气与之混合，一点一点与飞剑只见产生“感应”，这样只需七七四十九日，这两口飞剑就能被他运转自如，如臂使指。

    齐星衡静中炼剑，一连三天，直到第四日夜里方才完成第一步骤，缓缓收功，将双剑放回乾坤袋中，心中又想起傅时乐和雷起龙，便想先过去看看，顺便让杂役道士送些饭食过去一起吃点算了。

    来到后院禅房，却不见二人，齐星衡心想，是不是两人不想在五台山住着，已经离开了。找个小道士一打听，才知道，这两人这几天每天都去普济寺大殿内的文殊菩萨像前跪拜祷告，这时正是拜菩萨去了。

    虽然佛道殊途，但文殊菩萨也是有大智慧的人，太乙混元祖师等人住在五台山，却不破坏文殊菩萨的道场，普济寺也是每天都有小道士打扫，只是没有僧侣主持罢了。

    来到前大殿，还没跨进门槛，便感觉到一股无匹的气势迎面压来，齐星衡心中一惊，连退三步，抬头一看，那文殊菩萨金身竟然放出佛光，仿佛活过来一般，坐下青狮也瞪起一双大眼，金光直射出一丈多远。

    大殿之中忽然响起一个宝相庄严的声音：“齐道友不必惊慌，我当年与乃师也算故人，今日我显圣收徒，还请齐道友进来观礼。”