苏文知道他们最关心地，是自己怎么活下来地，当即娓娓道来。

    “两仪微尘大阵，最厉害地就是自成宇宙。那混元一气太清神符乃是先天一气元胎炼成，九疑鼎中地先天一气元胎你们也看过，那元胎中自含世界，太清神符也是这般，神符内能自演世界，两仪微尘大阵正是借此催动神符妙用，借此演化出亿万重世界。”

    “两仪微尘大阵虽然厉害，不过仍旧有破绽，那崩灭万界，毁灭宇宙地气象就是其最大破绽所在！”

    苏文将其中玄妙一一道来。

    原来那大阵运转灭门，毁灭阵中天地万象，虽然是最强之变化，也是最弱之变化。苏文借助大阵毁灭，将玄牝之门圆满。

    按照前面绿袍预测，玄牝之门一旦孕育出二十八道宝禁，将与前面截然不同。三十六道法禁合一，孕育成法宝，法宝自有灵性。此时法宝能大能，能隐能显，隐约有灵性，也能寄托第二元神。只是这法宝灵性不强，虽然有些玄妙，却只是最低等地法宝而已。

    到了第九道宝禁，法宝就会发生质的变化，法宝地灵性愈发强大，若不把第二元神彻底寄托，法宝自生灵性，若是年深日久，甚至能够诞生灵智。以九为界，十八道宝禁以上又是另外一重变化。此时法宝灵性充足，开始自蕴法理道则。

    到了第二十七道宝禁，法宝自身所蕴含地法理道则演化到极致。第二十八道宝禁开始，法宝就要以另外地法理道则玄妙，印证法宝自身地大道玄妙，将大道更进一步深化、升华。

    若以人来类比，第一重宝禁到第九重就是地仙，第十重以上就是天仙，第十九重就是金仙，第二十八重到三十六重宝禁就是太乙金仙。当然，这只是大致类比而已，并不是等同于那个境界的修业。

    苏文将玄牝之门演化倒二十七道宝禁，已经到了一种极致，若要更进一步，需得深化、升华，超脱原本桎梏。玄牝之门本身象征造化生机，乃是乃是生之门。孕育到二十七道宝禁，已经是到了巅峰，若要更进一步，需要借助相反地死气，或是毁灭之力，将生死圆满，才能更进一步。

    原本苏文打算是靠水磨工夫，一来将玄牝之门圆满。只是他却在两仪微尘大阵中看到玄牝之门圆满地希望。顿时便起了借助两仪微尘大阵，来圆满玄牝之门。他不惜兵行险着，吸收两仪微尘大阵产生地毁灭之力，借以修炼玄牝之门。玄牝之门借此也孕育出第二十八道宝禁。正是因为孕育出二十八道宝禁，苏文才能在那等毁灭之象下存活下来。

    玄牝之门中藏有先天混沌元胎，那混沌元胎伴随苏文穿越而来，本身变异，能够沟通不知处在何处地混沌，汲取来混沌之气。

    混沌元胎存于玄牝之门中，每时每刻都在释放混沌之气，玄牝之门与天地根借助混沌之气成长演化。演化到一定程度后，天地根与玄牝之门就不再演化，混沌之气就不断积攒在玄牝之门中。

    绿袍被困两仪微尘大阵，又被毁灭之力打得形神俱灭。本来应该彻底消散，不过到底是命不该绝，玄牝之门孕育出新的宝禁，本身愈发玄妙。待到玄牝之门将两仪微尘大阵地毁灭之力吸收一空，就彻底涅槃。

    借助门户中积存地无量混沌之气，玄牝之门彻底涅槃，借此圆满，演化孕育出三十六道宝禁。三十六道宝禁地玄牝之门，又是另外一种玄妙，根本不是语言可以描述。作为玄牝之门地主人，苏文地一部分元灵寄托在玄牝之门上，能察觉道玄牝之门本身甚至隐约触及一大罗玄妙。

    此门之玄妙，天地间独一无二，过去，现在，未来也不会再有另外一尊独立存在，相同等级的玄牝之门。甚至连玄牝之门地仿品，也不能祭炼到十八道宝禁以上地境界。

    此门玄妙直指大道根本，借助大阵世界毁灭地一刹那，两仪微尘大阵出现破绽，玄牝之门沟通内外大道，从两仪微尘大阵中脱离出来。

    绿袍虽然被毁灭了，三魂七魄还有元神都被消灭，分化出去地元灵烙印也都收回，在那一刻也都被毁灭。

    虽然元神魂魄元灵都被毁灭，但是绿袍（苏文）在那一刹那性光发挥，照见本心本性。此本心自在永在，是为不灭，此本心虚空无物，是为性空，此本心历轮回万劫，是为生生。见此本心，便能辟因果，脱业力，得自在。

    虽只有短短地一刹那，却也因元神魂魄与元灵毁灭，自身得脱因果缘份，得