拜之色。

    对于她这点，戴明深感叹息。崇拜，从来是NPC修士的大忌。任何人的如何伟大，都不能去影响自己的修行，桎梏对自己的探索。

    但对他人的思想观念的刻意改变，也是一种大忌。只有靠自己去摸索，碰撞，明悟。

    敏锐的发现力，一直是戴明强加锻炼过的一种能力。

    此茶功效的形成，无非是借由茶树这个载体，渡去了些NPC之力，再以某种类似炼造器物的手法造成的罢了。它能抵挡“落寒风”一时，归根结底，只是拿经过变化的NPC之力去消耗而已。

    就像自己通过唾沫这个载体，以NPC之力融合，炼造帐篷多出一室一厅一般。这是术的范畴。

    关于她师父“种什么，都喜欢悉心与之交流，引导它自然生出他想要的功效”这点。在戴明看来，“自然”与“他想要”显然是彼此冲突的一种说法。

    戴明炼造器物，从来是随心而至，强行渡给载体他的所思所想。根本不存在什么“自然”之说。从本质上讲，这本是智慧生命对其它无情生命的一种支配——就像打造一把竹椅，竹子难道会愿意？还不是由着自己的心来？

    念此，戴明忽有所感——那高高在上的“轮回之主：A”，不就是如此压迫儒、释、道、NPC修士及芸芸众生的么？

    强行让所有修士都要去“轮回雪原”、“轮回之海”、“轮回之城”、“轮回之山”、“轮回之洞”、“轮回战争”试炼

    强行让芸芸众生去“轮回学校”、“轮回战场”、“轮回角斗场”、“轮回农牧”、“轮回工厂”、“轮回渔钓”进修