该说的他全都说了。但说破了嘴皮子，也依旧没有人松口。最后连他也没招了，只能各安天命吧！

    结果没想到回来天津卫的大沽口码头后却看见了一艘又一艘的崭新军舰，看的大家甚至舍不得闭上眼睛。直到眼睛酸涩的实在受不了，流着眼泪的时候才恋恋不舍的眨下眼。

    他们生怕眨眼间这些军舰就全都飞了，谁也不愿意从美梦中醒来——受不了那个打击！

    直到国师大人唐上仙陪同皇帝陛下出现在众人的眼前，山呼万岁后大家才确信了眼前所看见的一切都不是梦！好家伙，这100多艘军舰竟然全部都是他们的。

    啥也别说了，这就是远洋实弹演练回来后所收到的最好礼物！人手一舰虽然做不到，可是却能让每个人都有机会站在属于自己的军舰岗位上。

    受训将士总共也才1200个人，已经是按照两艘军舰的满载数目翻番后部署的。也就是训练期，否则真不能这么安排登舰实弹演练。

    现在将这些人分在108艘军舰上，平均1艘军舰上可以分到11个人。除了汉级驱逐舰可以勉强运行起来，唐级巡洋舰根本连最低人数都没满足。

    最后在国师大人的建议下，此次对ri作战仅仅需要出动72艘汉级驱逐舰就可以了。所有1200名官兵，全部都登上这些驱逐舰去作战就可以了。

    至于那些个巡洋舰的所需官兵，等到对ri作战回来后再开新的培训班，一面实际cao作一面开始训练。这次被培训出来的1200名将士，就是未来大明海军最好的种子。

    朱棣虽然不明白海军和陆军的差别，但是也理解让这些人参加一次真正的对外实战是多么的重要。实弹演练和实战虽然只有一个字不同，但是其中所具备的意义根本是天壤之别！

    为什么后世海军学院毕业之后都会去军舰上实习，最好还是能够参加实际作战。就是因为实战之中所带来的经验，那是任何专业老师都教不出来的。

    有些军校毕业的海军学员，甚至还没来得及真正踏上属于自己的舰船就在战争中阵亡。

    除去这些人之外，那些在激烈海战中活下来的学员，此后再走上工作岗位才会成长为一名真正的海军。不经历风雨的海员，永远也别想看见五se缤纷的彩虹！

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    “圣上，孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！然则圣上以宁海镇倭乱为由，动兵演武，未免有些失之轻佻。望圣上宁心静气，切莫为一时意气动兵！”

    第一个跳出来的就是内阁首辅杨荣，他对唐少哲鼓动朱棣大举开战相当不满。因此直接跳出来反对扩大化，这在他的心中就是原则问题。

    尽管现在的大明从某种程度来说——至少国防实力已经达到了现代化水准，可在诸位内阁大臣的心中还是农业时代的思想在主导一切。

    儒家文化最早提出的时候就是在华夏文明的农业时代，因此许多的政策方针全都是根据时代经济特se作为依据。大规模的战争对农业时代的国家经济来说破坏力太大了，所以绝大多数的儒臣们全都很反对国家频繁的发动大规模战争。

    到最后的结果往往都是没有享受到相应的战争红利，可是却付出了国家财政的破产。

    一旦国家财政破产，最后受罪的很明显都是最普通的大众百姓。任何时候为国家错误政策买单的，都是国家的脊梁——自耕农——这就是小农经济永远都无法改变的特点。

    可能有许多的儒生成为官员后会逐渐放弃本身的守则，从而陷入同流合污的大染缸中以大肆攫取私人利益为新的人生准则。

    可同样有部分官员也是一心为民着想，至少他们对改善民生的兴趣和贪污受贿差不多。

    不管他们的心态是什么，可他们的中心思想永远都是儒家理念：所谓的治国方针就是开源节流，尽量减少各方面的国家财政公共支出，慢慢积累民间财富进而丰富国库。

    在这种思维下，对外战争就被无数贤臣或激an臣同样视为劳民伤财之举。汉武帝虽然被后世无数国人所崇拜到五体投地——就因为他发出了“犯我强汉天威者，虽远必诛”的吼声，可汉武帝事实上在古代历届君臣当中都